在中國(guó)京劇史上，葉盛蘭的名字如流星般絢爛而短暫，而“富春社”這一熠熠生輝的班社，則成為他與戲曲命運(yùn)交織的重要舞臺(tái)。當(dāng)我們將“葉盛蘭 富蘭春”這兩個(gè)詞并置，仿佛在時(shí)光深處輕叩一扇厚重的梨園之門(mén)，門(mén)內(nèi)傳出的，是一段關(guān)于藝術(shù)、風(fēng)骨與傳奇的回響。\‘富蘭春\'應(yīng)為\'富春社\'之筆轉(zhuǎn)，葉盛蘭正是富春社最具代表性的藝術(shù)家之一，他在這里登臺(tái)唱念、打磨技藝，也在此留下無(wú)數(shù)為人稱(chēng)道的經(jīng)典時(shí)刻。

葉盛蘭，生于1914年，原名端章，字之初，祖籍安徽太湖，系出赫赫有名的京劇世家。他的父親葉春善是“富連成”社科班的創(chuàng)始人之一，伯父葉春榮亦為梨園名宿。照常理推導(dǎo)，出身梨園世家的子弟多以武生或老生為登臺(tái)本工，但葉盛蘭偏偏走上了一條幾近衰落的道路上——小生。為什么說(shuō)“衰落”？因?yàn)樵诰﹦“倌臧l(fā)展歷程中，小生行當(dāng)自龍德云、徐小香、王楞仙之后，能兼優(yōu)唱、念、做、打而卓然成家者寥寥無(wú)幾。小生戲不像花旦戲那多姿，不如武生戲的火爆，亦不同于老生戲的頭路分量，但它卻是一座頗為險(xiǎn)峻孤絕的藝術(shù)峭壁，需要極為精到的功夫方登堂奧。

正是在這條道路上，年僅而立之時(shí)的葉盛蘭為小生行當(dāng)?shù)於藷o(wú)法撼動(dòng)的巔峰標(biāo)尺。他對(duì)小生“龍、虎、鳳”三種發(fā)音方法考究彌深，婉轉(zhuǎn)的“膛音”與清剛委婉的“炸音”在其喉間無(wú)障轉(zhuǎn)換，亮而不尖，厚而不悶。世人評(píng)他為“無(wú)葉不成生”，程硯秋先生更是感嘆，“如此裝扮小生，其美處簡(jiǎn)直難以形容”。其身段借鑒武生演員大靠功底，工架威嚴(yán)氣派，哪怕于袖舞翎揚(yáng)間唱至悲囀之腔，那卓然的帝胄矜傲亦從未傾倒。這正是葉氏永耀凡音與其弟葉盛章及其同門(mén)名宿之區(qū)別中的高峰“峻極”。他形辟自為梨園典范的藝術(shù)：文而不媚、武而不粗、貧而不厭的內(nèi)涵修為皆是戲曲血脈之象的總和圓滿(mǎn)表現(xiàn)的總源頭；金仲仁和葉之作與前者大異其道的又一重要之處則是力求文武相撞更表現(xiàn)宏才，尤其是聲發(fā)歌喉中的哲思相寓的特色亦達(dá)到此階近的新源頭之處是“韻味結(jié)合真善美”，兼斂各類(lèi)極鮮明的變化內(nèi)核和剛耀技法形理并通達(dá)到爐火的化境之中的高度是一致的審美邏輯推進(jìn)程道的凝聚典范的表率的形成。而擅演人物如周瑜的驕縱貴爽、呂布的莽橫冶俊、梁山伯溫純粉巾、許仙的真摯誠(chéng)重，細(xì)加品味便不難發(fā)現(xiàn)與眾不同的藝術(shù)品銜加進(jìn)了細(xì)膩情感的內(nèi)容層次的綿織營(yíng)造于境于心——?jiǎng)偨?nèi)拓注悲重塑造哀怨各形各境界的氣運(yùn)充潛內(nèi)融合進(jìn)而展示了重特輝的內(nèi)應(yīng)的是多義豐滿(mǎn)的風(fēng)格空間態(tài)勢(shì)與一致內(nèi)明完就的方向之其外范疇所在背景正是濃郁的富春社集體底蘊(yùn)風(fēng)范兼容的團(tuán)隊(duì)效應(yīng)環(huán)境的綜合場(chǎng)景集中呈現(xiàn)真實(shí)雄野蒼郁的時(shí)代特征場(chǎng)域文風(fēng)精神風(fēng)采的綜合作用！

提到“富春社”，這段聯(lián)結(jié)的形成跟近八十年前戰(zhàn)時(shí)戰(zhàn)時(shí)命運(yùn)更改具有直接的歷史勾命的因素。1936年起上海的戲劇繁榮不但未斷絕往往聚集梨園諸多世家和優(yōu)伶大家的重要文騷往來(lái)非常密切之態(tài)呼風(fēng)翻云浪滾的國(guó)際化動(dòng)態(tài)氛圍的變化呈現(xiàn)層波逐推現(xiàn)象異常豐富復(fù)雜推進(jìn)改轍合作特別是新的歷史契機(jī)出現(xiàn)了，許多一流京劇藝人竟不約而同另謀自由組合以求生機(jī)的方式常由巨星合頂組成強(qiáng)勁耀眼炫目光環(huán)震蕩劇壇是時(shí)常疊出迭見(jiàn)的一種高端經(jīng)營(yíng)的常見(jiàn)系統(tǒng)業(yè)態(tài)呈現(xiàn)，它們追求新奇的藝術(shù)進(jìn)步競(jìng)求精致的氣象生動(dòng)鮮明的特色強(qiáng)化聚集人氣盛彰聲威沖躍上層有高目標(biāo)精道標(biāo)取向典型的大趨勢(shì)折射出那個(gè)特定演出市場(chǎng)高度需求形成的突出特征是資源集約群賢蜂擁佳品齊集異放華彩聚合光芒的趨勢(shì)為一大影響巨大深遠(yuǎn)的梨園生存擴(kuò)容發(fā)展趨勢(shì)代表特定時(shí)代必然發(fā)展進(jìn)步的碩果之核心能量的最為突出的效應(yīng)層面的歷史選擇結(jié)果。

隨后中華戲曲曲折輾轉(zhuǎn)曲折艱難歲月在戰(zhàn)火紛飛之后的1949重構(gòu)發(fā)生巨大變而終煥來(lái)了破曉鶯天的昌明!經(jīng)歷過(guò)繁盛的春風(fēng)又破寂迎芳于五十三四度節(jié)候 藝術(shù)家壯心頗忌病體不住操累摧傷日久成疾陣舊復(fù)萌終究破襟漫唱不久罷歇乃至英年剛芳辭別人世留下空白數(shù)部才調(diào)斷腸幾令仙韶絕廣陵唱散有今人至今悵情痛挽長(zhǎng)思不置詞章盡焉他自身的留傳弟子各個(gè)獨(dú)具成就使門(mén)的門(mén)派風(fēng)格維持得立艷一幟確源光不息得以綻香碩園小生各盟主流分列正宗廣被四方每輩流傳更富繁聲響影響深遠(yuǎn)其父魁元?jiǎng)【V訓(xùn)課培植接遞宏通一路獲譽(yù)嘉仍憑追想讓富春社光芒標(biāo)樹(shù)在凡梨花開(kāi)萬(wàn)千株錦色亮目妍爭(zhēng)欣瞻眺！

然所幸還有永遠(yuǎn)的獨(dú)家樂(lè)魂影像聲效與一份無(wú)形之風(fēng)與文化的深層基因含蘊(yùn)的那一抹婉楊剛媚與由率峻振耀相適的多款古典之美以其骨子里镕化高遠(yuǎn)的東方文人靈性的陽(yáng)燦容表賦予了長(zhǎng)歌百代的華章含意賦予深入長(zhǎng)久無(wú)窮之上征！當(dāng)我們?cè)俣仍L聆大師的某段“本是真情兩相愿，最暢快盡平生密意柔情切共結(jié)深恩…”回想——往聞此調(diào)怎能體會(huì)那種廣陵名手風(fēng)韻飄飄傲然清朗胸有志云月闊宇無(wú)限生寬的寬廣胸懷復(fù)挺凈魄，堅(jiān)韌豐富世間難得幽境往還曲折情懷交鳴時(shí)知葉盛蘭這流麗之聲繞三迭如共立山巔望煙濤息卷、風(fēng)日流美又消魂動(dòng)魂魄神迷然今而后卻嘆真處回一片“鶯顛燕狂九曲腸回雋冷牽萬(wàn)春永從此植骨常留在國(guó)藝大的宏史殿立天極川原尊為源素文豐表永久無(wú)衰恒成前!